Un réquisitoire contre les gouvernements de la décennie 2011-2021

Dans son texte, Hamma Hammami commence par dresser un constat d’ensemble sur le climat intellectuel et politique tunisien, qu’il juge marqué par une dégradation du débat public, gagné selon lui par les insultes et la médiocrité sur les réseaux sociaux. Il attribue cette situation en partie au pouvoir en place depuis 2021, mais refuse d’en faire l’unique responsable, pointant aussi la faiblesse du débat au sein même de l’opposition.

Le cœur de son propos porte sur l’attribution des responsabilités dans l’échec de la décennie post-révolutionnaire. Il retrace les différentes coalitions gouvernementales qui se sont succédé depuis l’élection de l’Assemblée nationale constituante en 2011 : la Troïka menée par Ennahdha, le Congrès pour la République et Ettakatol jusqu’en 2014 ; l’alliance Nidaa Tounes-Ennahdha sous les gouvernements Habib Essid puis Youssef Chahed ; puis les gouvernements Elyes Fakhfakh et Hichem Mechichi. Pour Hammami, ces différentes formations, et en premier lieu Ennahdha, présente dans chaque équipe gouvernementale, portent la responsabilité principale de la dégradation économique et sociale qui a préparé le terrain au coup de force du 25 juillet 2021. Il conteste ainsi la formule « nous sommes tous responsables », qu’il juge destinée à diluer les responsabilités réelles.

L’ancien candidat à la présidentielle de 2019 rappelle également la position de son parti lors de ce scrutin : le Parti des travailleurs avait appelé au boycott du second tour, estimant qu’aucun des deux candidats, ni Kaïs Saïed ni Nabil Karoui, n’offrait de garanties suffisantes pour l’avenir démocratique du pays. Il souligne que plusieurs dirigeants qui avaient alors soutenu Kaïs Saïed se trouvent aujourd’hui emprisonnés, citant notamment Rached Ghannouchi, alors président d’Ennahdha, Ghazi Chaouachi, ex-secrétaire général du Courant démocratique, ou encore Issam Chebbi, du Parti républicain.

Une évaluation critique de l’expérience du Front populaire

Au-delà du bilan des gouvernements successifs, Hamma Hammami consacre une partie de son texte à une autoévaluation de l’expérience du Front populaire, la coalition de gauche qu’il a contribué à diriger. Il reconnaît que cette alliance a fini par se transformer en simple groupe parlementaire, au détriment du travail de terrain, et qu’elle a été fragilisée par des tendances opportunistes en son sein. Selon lui, la responsabilité principale du parti des travailleurs et des forces révolutionnaires réside dans leur incapacité à contrer la reconstitution du système économique et social antérieur par les forces de la contre-révolution, qu’il qualifie de « religieuse » et « libérale ».

Cette autocritique, jugée trop générale et insuffisante par certains de ses anciens partenaires, est précisément ce qui a déclenché la réplique la plus vive à son texte.

La réponse d’Al-Wattad : une contestation frontale du récit de Hammami

Le Parti révolutionnaire marxiste-léniniste Al-Wattad, cofondateur du Front populaire en octobre 2012, a publié en quatre parties une réponse détaillée intitulée « Hamma Hammami et l’absence d’intégrité, de crédibilité et de courage dans l’évaluation de l’expérience du Front populaire ». Le parti reproche à Hammami d’avoir occulté le rôle des « composantes dominantes » du Front populaire, en particulier son propre parti et Al-Wahda (Al-Mowahhad), dans ce qu’il présente comme un sabordage du processus révolutionnaire enclenché par le soulèvement du 17 décembre-14 janvier.

Le texte retrace la chronologie de la rupture : la rencontre du 3 juillet 2013 à Tunis réunissant le président français François Hollande, Béji Caïd Essebsi et des représentants du Front populaire, dont Hamma Hammami ; l’adhésion, dès le 26 juillet 2013, au « Front du salut national » aux côtés de Nidaa Tounes ; puis la participation au Dialogue national à l’automne 2013. Pour Al-Wattad, cette séquence a marqué le passage du Front populaire d’une posture d’opposition au système à une forme d’alliance de fait avec des acteurs qu’il qualifie de représentants de l’ancien régime et des puissances étrangères.

Le parti rappelle également que sa propre organisation avait quitté le Front populaire dès le 26 juillet 2013, en désaccord avec cette orientation, et que cette rupture avait ensuite été sanctionnée par une décision de suspension prise par le conseil des sages du Front populaire à l’encontre d’Al-Wattad et d’une autre composante. Selon Al-Wattad, cette trajectoire a contribué à l’affaiblissement progressif du Front populaire, jusqu’à sa perte de toute capacité de mobilisation, un processus qu’il attribue directement aux choix stratégiques des dirigeants historiques de la coalition, plutôt qu’à des causes extérieures.

Une gauche tunisienne fragmentée face à l’échéance politique

Dans ce même mouvement de débat, le militant trotskiste Jalel Ben Brik Zoghlami a publié une analyse cartographiant les différentes composantes de la gauche tunisienne actuelle, qu’il distingue des forces libérales parfois qualifiées à tort de « gauche ». Son texte recense une dizaine de formations et organisations, allant du Parti des travailleurs aux différentes scissions du courant nationaliste-démocrate, en passant par l’Union générale tunisienne du travail (UGTT) et l’Association tunisienne des femmes démocrates. Il y dresse un état des lieux contrasté des positions de chacune de ces forces à l’égard du pouvoir en place et de l’opposition dite « réactionnaire », en particulier la mouvance islamiste, et appelle à une coordination de terrain entre les composantes ayant rompu avec les deux camps.

Une décennie sous tension : rappel du contexte tunisien

Ce débat s’inscrit dans un contexte politique tunisien marqué par une profonde reconfiguration depuis 2021. Le 25 juillet de cette année-là, le président Kaïs Saïed a suspendu le Parlement puis limogé le gouvernement, avant d’engager une révision constitutionnelle qui a consolidé les pouvoirs de la présidence. Plusieurs dirigeants de partis, dont Rached Ghannouchi, sont depuis poursuivis ou incarcérés dans le cadre de procédures que leurs soutiens qualifient de politiques.

La décennie 2011-2021, régulièrement qualifiée de « décennie noire » par les partisans du pouvoir actuel, avait été marquée par une succession de gouvernements de coalition, une série d’assassinats politiques, dont ceux de Chokri Belaïd et Mohamed Brahmi en 2013, ainsi que par une dégradation continue des grands indicateurs économiques : endettement public, déficit commercial, chômage et classement en matière de corruption selon Transparency International. Ces données, mobilisées par Hamma Hammami dans son texte, alimentent depuis plusieurs années un débat récurrent sur les responsabilités respectives des acteurs de cette période.

Le Front populaire, coalition qui avait un temps rassemblé une quinzaine de partis de gauche et nationalistes-arabes, a connu après 2014 une série de scissions et une perte progressive d’influence électorale, avant de cesser d’exister comme force organisée unifiée. Cette histoire reste un point de crispation récurrent entre les anciennes composantes de la coalition, chacune tendant à attribuer aux autres la responsabilité de son effritement.

Un débat qui interroge l’avenir autant que le passé

Au-delà de la querelle sur l’interprétation du passé, cet échange révèle une interrogation plus large qui traverse la gauche tunisienne : celle de sa capacité à peser de nouveau dans le rapport de forces politique, à un moment où plusieurs de ses composantes cherchent à formuler une alternative crédible au système actuel. Reste à savoir si ce débat, pour l’instant circonscrit aux réseaux sociaux et aux cercles militants, parviendra à déboucher sur une recomposition politique concrète, ou s’il restera l’un de ces épisodes récurrents où la gauche tunisienne se retrouve davantage à débattre de son histoire qu’à construire son avenir.

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Une vidéo qui cible plusieurs figures de l’opposition

C’est une séquence à visage découvert, longue de plus de trois minutes, qui circule depuis plusieurs jours sur les réseaux sociaux tunisiens. Un homme s’y adresse nommément à plusieurs personnalités, parmi lesquelles Hamma Hammami, mais aussi les avocats Samir Dilou, Mohamed Abbou et Ezzeddine Hazgui, ainsi que Rached Ghannouchi, figure historique du parti Ennahdha. Le vocabulaire employé ne laisse guère de place à l’ambiguïté : l’auteur de la vidéo réclame à plusieurs reprises l’exécution de Hamma Hammami et affirme être personnellement disposé à passer à l’acte. Il imagine même un scénario dans lequel les personnes citées seraient réunies de force, et appelle les autorités à empêcher certaines d’entre elles de quitter le territoire tunisien.

Pour justifier cette diatribe, l’homme attribue à Hamma Hammami des propos annonçant une mobilisation à partir du 25 juillet, date qui renvoie au processus politique engagé par le président Kaïs Saïed depuis 2021. L’authenticité de cette déclaration n’a toutefois pu être établie, et plusieurs médias tunisiens ont souligné le caractère contesté de cette attribution. Face à la gravité des propos tenus, Hamma Hammami a choisi de saisir la justice. Plusieurs rédactions, dont celle de Business News, ont fait le choix de ne pas relayer la vidéo dans son intégralité, se limitant à en rapporter la teneur à des fins d’information.

La réaction de Jean-Luc Mélenchon, écho international à une menace locale

C’est dans ce contexte que Jean-Luc Mélenchon, figure de la gauche française et fondateur de La France insoumise, a pris publiquement position. Le responsable politique a fait part de son inquiétude concernant la sécurité de Hamma Hammami, le désignant comme un camarade et un militant engagé de longue date pour les libertés démocratiques. Il a appelé à ce que sa protection soit assurée et à ce que les auteurs de ces menaces soient poursuivis, tout en prenant soin de dissocier cette violence de l’image qu’il se fait de la Tunisie, pays qu’il a qualifié d’ami.

Cette prise de position illustre les liens anciens qui existent entre certains courants de la gauche française et le Parti des travailleurs tunisien, dont Hamma Hammami est l’une des figures les plus reconnues à l’international. Elle traduit également la manière dont une affaire circonscrite au départ aux réseaux sociaux tunisiens peut rapidement acquérir une résonance diplomatique et médiatique au-delà des frontières du pays, à la faveur de la notoriété de la personnalité menacée et de ses réseaux de solidarité politique.

Un climat de menaces qui touche l’ensemble des voix critiques

Au-delà du cas de Hamma Hammami, cette affaire relance une interrogation plus large sur la sécurité des opposants, des militants des droits humains, des avocats et des journalistes en Tunisie. Ces dernières années, plusieurs figures critiques du pouvoir en place ont fait état de campagnes de harcèlement en ligne, parfois assorties de menaces explicites, sans que les auteurs ne soient systématiquement identifiés ou sanctionnés. La multiplication de contenus violents diffusés à visage découvert, sur des plateformes largement accessibles, interroge la capacité des autorités tunisiennes à encadrer ce type de discours, alors même que des publications d’opinion, dépourvues de tout appel à la violence, peuvent dans d’autres cas donner lieu à des poursuites judiciaires. Ce contraste nourrit, chez plusieurs organisations de défense des droits humains, le sentiment d’un traitement à géométrie variable des contenus en ligne, selon qu’ils émanent de soutiens ou de critiques du pouvoir.

Hamma Hammami, une trajectoire marquée par la répression

Cette nouvelle affaire s’inscrit dans un long parcours de militantisme et de confrontation avec le pouvoir pour Hamma Hammami. Ancien porte-parole du Parti communiste des ouvriers de Tunisie, longtemps clandestin sous le régime de Ben Ali, il a été à plusieurs reprises arrêté, emprisonné et, selon plusieurs témoignages documentés à l’époque, soumis à des mauvais traitements en détention. Devenu secrétaire général du Parti des travailleurs après la révolution de 2011, il s’est imposé comme l’une des voix les plus constantes de la gauche tunisienne, y compris après la mise en place, en 2021, du nouveau cadre institutionnel porté par le président Kaïs Saïed, qu’il a critiqué à plusieurs reprises.

Ce n’est pas la première fois que Hamma Hammami fait l’objet de menaces. Il avait déjà été visé par des alertes similaires par le passé, ce qui lui avait valu, à certaines périodes, un dispositif de protection rapprochée avant que celui-ci ne soit allégé. Ce nouvel épisode s’ajoute donc à un climat plus général de tension politique en Tunisie, où les lignes de fracture entre soutiens et opposants au processus engagé depuis 2021 restent vives, et où la question de la liberté d’expression, dans un sens comme dans l’autre, continue de structurer une bonne partie du débat public.

À ce stade, l’enquête judiciaire ouverte à la suite de la plainte de Hamma Hammami doit encore déterminer l’identité de l’auteur de la vidéo et les suites qui pourront être données à cette affaire. Reste à savoir si cette mobilisation, tunisienne et internationale, suffira à faire évoluer la manière dont les plateformes et les autorités tunisiennes traitent ce type de contenus, et si elle marquera un tournant dans la protection des voix critiques du pouvoir en Tunisie.

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Dans le paysage politique tunisien, certains témoignages ont la valeur de l’histoire vivante. Le deuxième volet de notre entretien avec Mohamed Kilani, figure incontournable de la gauche radicale tunisienne, en fait partie. Ce dialogue offre un récit poignant et sans concession des espoirs, des conflits et des échecs qui ont marqué le parcours de la gauche, de l’ère Ben Ali à la période contemporaine. À travers le regard de l’un de ses principaux acteurs, c’est une plongée dans les coulisses souvent méconnues des luttes de pouvoir et des choix stratégiques qui ont façonné le présent politique de la Tunisie.

Les fondations et les fractures : du journal au parti

L’émergence du Parti Communiste des ouvriers Tunisiens (PCOT) est indissociable de l’expérience du journal « Âfâq al-‘âmil al-Tûnisi » (Horizons de l’ouvrier tunisien). Mohamed Kilani retrace cette transition cruciale, évoquant les difficultés et les défis de donner naissance à une formation politique dans un environnement hostile. Cette période fondatrice fut marquée par un enthousiasme militant, mais aussi par les premières tensions idéologiques et personnelles qui allaient, plus tard, conduire à de profonds clivages.

La confrontation avec le pouvoir : le face-à-face avec Ben Ali

L’un des moments les plus saisissants du récit de Kilani est son face-à-face avec le président Zine el-Abidine Ben Ali. Loin d’être une simple anecdote, cette rencontre symbolise le rapport de force asymétrique entre un pouvoir autoritaire et une opposition déterminée. Kilani détaille les circonstances de cette entrevue, les arguments échangés et les implications de ce dialogue de sourds. Il expose sans fard les détails de son conflit avec le régime, illustrant la constante pression exercée sur les dissidents politiques et les stratégies de survie des mouvements interdits.

La guerre intestine : Kilani contre Hammami

La fracture la plus déterminante au sein du parti (PCOT) fut sans conteste le conflit l’opposant à Hammam Hammami, l’autre figure emblématique de la gauche. Mohamed Kilani lève le voile sur les racines de cette rivalité, qui dépassaient les simples divergences tactiques. Il s’agissait, selon lui, d’une opposition fondamentale sur la vision du parti, son organisation et ses alliances. Cet épisode révèle la dynamique des luttes internes qui ont fragilisé le mouvement et entravé son unité face au pouvoir.

Le positionnement face aux islamistes

Le témoignage de Kilani apporte également une vision différente de l’intérieur de la gauche sur la question islamiste. Alors que la position officielle du parti était souvent perçue comme uniforme, Kilani expose les nuances et les débats qui l’animaient. Son analyse personnelle de la montée de l’islamisme politique et de la réponse que devait y apporter la gauche offre une perspective précieuse pour comprendre la complexité du champ politique tunisien.

Le procès de la gauche : qui porte la responsabilité de l’échec ?

La question de la responsabilité dans l’échec de la gauche tunisienne est au cœur de cet entretien. Mohamed Kilani assigne des responsabilités claires et nomme les acteurs qu’il estime être les principaux fautifs.

Les procès politiques et le lien avec Kaïs Saïed

L’expérience des procès politiques sous Ben Ali est un autre chapitre sombre évoqué par Kilani. Il décrit le harcèlement judiciaire, les conditions de détention et l’impact de ces répressions sur le moral des militants. Enfin, il aborde la relation avec l’actuel président, Kaïs Saïed.

Le témoignage de Mohamed Kilani est bien plus qu’un simple retour sur le passé. C’est un document historique essentiel pour décrypter les complexités de la scène politique tunisienne, de l’époque de Ben Ali à aujourd’hui. En offrant sa perspective, parfois amère mais toujours lucide, sur les dissensions internes, la confrontation avec le pouvoir et les errements stratégiques, il fournit des clés indispensables pour comprendre les racines des défis actuels de la Tunisie. Pour tout observateur de la politique tunisienne et arabe, cette plongée dans la mémoire d’un militant historique est une lecture aussi instructive que nécessaire.

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Aux origines : un engagement forgé dans la répression

La vie de Mohamed Kilani est intimement liée à la lutte contre le pouvoir en place en Tunisie. Son engagement a débuté avec le Regroupement des Études et Action Socialistes (Perspectives), un groupe qui a vu éclore de nombreux militants de gauche. Il a aussi été l’un des créateurs de « L’Ouvrier Tunisien », qui a ensuite évolué pour devenir le Parti des Travailleurs Communistes Tunisiens.

Son dévouement à ses idéaux lui a coûté cher : il a subi une persécution implacable. Kilani a fait l’amère expérience de la prison sous les gouvernements successifs de Bourguiba et Ben Ali. Cette période difficile de détention politique a profondément ancré en lui l’idée que l’État est, fondamentalement, un outil de force et de domination. « La Tunisie a toujours eu un système politique où un seul parti avait le pouvoir, » explique-t-il, faisant allusion au Parti Socialiste Destourien et ensuite au Rassemblement Constitutionnel Démocratique (RCD) qui ont étouffé toute forme d’opposition légale jusqu’à la révolution de 2011.

La rupture : le grand schisme avec Hamma Hammami

Au fond de son histoire – et au cœur de son désaccord avec la version officielle du parti – se trouve la manière dont il a quitté le Parti des Travailleurs, à l’époque dirigé par Hamma Hammami.

Kilani suggère que la séparation est née d’un désaccord idéologique majeur. Selon lui, Hammami avait une vision qu’il considérait comme « particulièrement radicale », qu’il trouvait rigide et peu efficace. Cette différence profonde sur la manière de penser la politique et les méthodes d’action a provoqué une rupture définitive au sein du parti.

Ne voulant absolument pas prendre ce chemin, Kilani, avec d’autres camarades qui pensaient différemment, a pris une décision difficile : celle de quitter le Parti des Travailleurs. Cette rupture a entraîné la création, l’une après l’autre, du Parti de la Gauche Socialiste et ensuite du Parti Socialiste. Leur but était de proposer une vision de gauche plus indépendante et moins fermée.

L’anéantissement d’un projet : comment l’union estudiantine a été brisée

Kilani ne se contente pas de claquer la porte. Il accuse carrément le Parti des Travailleurs, et surtout Hammami, d’avoir, avec la complicité de certains « cercles influents », saboté l’Union des Étudiants Tunisien. Pour lui, cette organisation, autrefois pleine de vie, a été manipulée et dévitalisée pour servir des intérêts politiques étriqués. En gros, il pense qu’ils ont contribué à ruiner la gauche tunisienne de l’intérieur et à détruire un outil essentiel pour se mobiliser et se former politiquement.

Une grille de lecture pour la Tunisie contemporaine

Le récit de Kilani ne se contente pas de revenir sur le passé. Il nous donne aussi des outils pour décrypter les enjeux politiques qui façonnent la Tunisie d’aujourd’hui.

• L’idée que l’État est une machine à réprimer trouve un triste reflet dans le rapport alarmant de janvier 2025. Ce rapport dénonce une « détérioration inquiétante des libertés fondamentales » et une « justice utilisée pour étouffer les voix dissidentes » sous le régime de Kaïs Saïed. Les arrestations injustifiées de ceux qui s’opposent au pouvoir et la transformation de l’aide aux migrants subsahariens en crime sembleraient, selon cette perspective, confirmer la nature profondément répressive de l’appareil gouvernemental.
• En gros, l’auteur considère que la façon dont la justice est utilisée aujourd’hui, sous Kaïs Saïed, est encore pire que ce qu’il a connu sous Bourguiba et Ben Ali. Même s’il se sent victime d’une « injustice » de la part de Saïed, il pense que la justice a atteint un niveau de sévérité jamais vu auparavant. Cette idée rejoint les préoccupations exprimées à l’étranger, où l’on s’inquiète de voir la justice utilisée comme un outil pour attaquer ceux qui critiquent le gouvernement.
• La situation est vraiment difficile, comme le montre la grève générale à Gabès en octobre 2025. Les gens en ont marre de la pollution et de l’état de l’économie. Ça prouve que les problèmes pour lesquels la gauche a toujours lutté sont plus urgents que jamais. Malheureusement, les partis traditionnels, même ceux de gauche, n’arrivent pas à profiter de cette colère populaire. C’est le résultat malheureux de toutes les disputes qu’il y a eu dans le passé.

Conclusion : un héritage en quête de sens

L’histoire de Mohamed Kilani, c’est bien plus qu’un simple bout du passé; c’est un avertissement. Il nous montre comment les beaux rêves de justice et de libération peuvent être gâchés par les idées trop rigides, les envies de pouvoir et les jeux de coulisses. Alors que la Tunisie de Kaïs Saïed semble glisser vers un régime plus dur, avec toujours plus de pouvoir concentré entre ses mains et moins de liberté pour les gens, le témoignage de Kilani nous pose une question essentielle : avons-nous vraiment retenu les leçons des combats d’avant ? L’incapacité de l’ancienne gauche à proposer une vraie solution reste, aujourd’hui, une déception profonde et un problème non résolu dans la politique tunisienne.

Son témoignage, en tout cas, lègue aux jeunes générations un récit complexe et nuancé, essentiel pour comprendre les racines de la crise politique tunisienne et, peut-être, pour en imaginer l’issue.

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Dans une interview exclusif accordé à la plateforme « Le Pont de Genève », le secrétaire général du Parti des Travailleurs lève le voile sur des décennies de lutte et de secrets politiques.

C’est une plongée rare dans les coulisses de l’histoire politique tunisienne qu’a offerte Hamma Hammami. Dans une interview approfondie avec « Le Pont de Genève », le dirigeant de gauche, figure incontournable de l’opposition, a retracé avec une clarté troublante un parcours de plus de cinquante ans de résistance, évoquant ses rencontres secrètes avec les hommes forts du pouvoir et les fondations d’un engagement qui l’a mené à la prison et à la clandestinité.

Les débuts d’une conscience politique

L’entretien s’ouvre sur les racines de cet engagement. Hammami décrit avec précision l’éveil d’une conscience politique dans la Tunisie post-indépendance, un contexte marqué par les espoirs et les désillusions. Il raconte comment, très jeune, le fossé entre les idéaux nationalistes et la réalité sociale a forgé sa conviction pour la justice.

Bourguiba, Ben Ali : les face-à-face de la discorde

Puis viennent les révélations les plus attendues. Hammami revient sur sa surprenante rencontre avec le président Habib Bourguiba. « C’était une tentative de dialogue, mais aussi une démonstration de la part du pouvoir de sa mainmise », analyse-t-il, dévoilant les coulisses et les non-dits de cet entretien.

Il est encore plus précis sur sa unique rencontre avec Zine el-Abidine Ben Ali. Dans un récit haletant, il décrit un rapport de force tendu, où le chef de l’État de l’époque tentait de négocier la soumission d’une opposition qu’il s’apprêtait à réprimer férocement. « Il croyait pouvoir tout acheter, y compris les convictions. Il s’est lourdement trompé », assène Hammami, sans amertume, mais avec une froide détermination.

La naissance dans la clandestinité

l’interview retrace ensuite la genèse de la « Mouvement de l’ouvrier tunisien », puis la fondation du Parti des Travailleurs (initialement Parti Communiste des Ouvriers de Tunisie). Hammami replace cette création dans son contexte historique et social : une Tunisie étouffée par le parti unique, où toute velléité d’opposition structurée devait s’organiser dans l’ombre, au prix de risques immenses.

Radhia Nasraoui : l’engagement en partage

L’homme se fait plus intime en évoquant sa compagne de lutte et de vie, l’avocate et militante des droits humains Radhia Nasraoui. Il dresse le portrait d’une femme d’une « force morale exceptionnelle », racontant comment leur relation s’est construite dans l’adversité, unissant deux destins au service d’un même combat.

Un message sans concession pour l’actuel président

Enfin, l’interview se conclut par une analyse sans fard de la Tunisie contemporaine. Interrogé sur le président Kaïs Saïed, Hammami livre un diagnostic sévère. Son message est direct : il met en garde contre les dérives autoritaires et appelle à l’union des forces démocratiques pour « rétablir l’essence de la révolution » de 2011, celle de la justice sociale et des libertés.

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À propos de « Le Pont de Genève » :
« Le Pont de Genève » est une plateforme médiatique dédiée au débat d’idées et à l’interview de fond, offrant un espace de parole libre pour décrypter les enjeux politiques et sociétaux.

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Hamma Hammami, né le 8 janvier 1952 à El Aroussa, est une figure de proue du Parti des travailleurs (autrefois connu sous le nom de Parti communiste des ouvriers de Tunisie, ou PCOT). Son implication dans la politique a débuté dans les années 1970, en rejoignant le mouvement communiste clandestin El-Amal Ettounsi (L’Ouvrier tunisien). En 1974, il fut condamné à une peine de huit ans et demi d’emprisonnement en raison de ses activités militantes. Il a passé six ans derrière les barreaux, où il a subi des tortures et des mauvais traitements. Ces épreuves ont laissé des cicatrices physiques et psychologiques, mais n’ont pas diminué sa volonté de se battre pour ses convictions.

Contexte historique : les gauches tunisiennes et le mouvement Perspectives

Après la chute du régime de Ben Ali en 2011, Hammami est devenu un acteur important de la période de transition politique. Il a milité activement pour l’élection d’une Assemblée constituante, considérant que seul cet organe pouvait donner à la Tunisie une légitimité populaire et une Constitution qui reflète la volonté du peuple.

Dans les années 60, en Tunisie, un groupe de gauche appelé Perspectives tunisiennes (ou El Amal Ettounsi) s’est fait connaître comme un des principaux opposants au pouvoir en place. Ce mouvement a pris racine chez les étudiants tunisiens à Paris et, après la défaite des pays arabes face à Israël en 1967, il a adopté des idées plus radicales. Perspectives a joué un rôle important en encourageant les étudiants et les travailleurs à se mobiliser, mais le gouvernement de Bourguiba a réagi en réprimant violemment ses membres.

Par la suite, El-Amal Ettounsi (L’Ouvrier tunisien) s’est divisé en plusieurs groupes, donnant naissance à des partis comme le Parti communiste des ouvriers de Tunisie (PCOT), mené par Hammami, et le Rassemblement socialiste progressiste (RSP) dirigé par Nejib Chebbi. Malgré une répression de plus en plus forte, ces groupes ont continué à se battre pour leurs idées en secret.

La Dure Réalité sous Bourguiba et Ben Ali

Sous Bourguiba et Ben Ali, toute personne ayant des idées de gauche était systématiquement visée. H. Hammami a été arrêté plusieurs fois, soumis à des traitements cruels et condamné à de longues peines de prison. En 1974, son simple engagement dans un groupe politique lui a valu l’emprisonnement. En 1994, il a de nouveau été arrêté et torturé, endurant des souffrances physiques et psychologiques terribles.

Avec Ben Ali, les choses ont empiré. H. Hammami a dû se cacher plus d’une fois, et sa famille a été persécutée. Sa femme, Radhia Nasraoui, avocate et défenseure des droits de l’homme, a elle aussi été victime d’intimidations et de menaces.

4. La Bataille pour les Droits et la Vérité

Pour H. Hammami, la politique et la défense des droits fondamentaux ont toujours été liées. Son épouse, Radhia Nasraoui, a fondé une association pour combattre la torture en Tunisie et a reçu une reconnaissance internationale pour son travail acharné.

Après la révolution de 2011, la question de rendre justice pour le passé est devenue primordiale. Un représentant spécial de l’ONU sur la torture, Juan Mendez, a visité la Tunisie en 2011 et a conseillé des changements pour mettre fin à l’impunité et protéger les droits de ceux qui sont en prison.

5. Les Hauts et les Bas de la Gauche Tunisienne

Malgré son rôle important dans l’histoire, la gauche tunisienne a eu du mal à s’imposer après la révolution. Le Front populaire, un regroupement de partis de gauche créé en 2012 Par des partis de la Gauche dont le parti de leader Chokri Belaid assassiné en 2013. Le Front populaire n’a pas réussi à gagner les élections. H. Hammami a reconnu que la gauche n’avait pas vu venir la force des islamistes et n’avait pas su répondre aux besoins économiques et sociaux des Tunisiens.

Aujourd’hui, H. Hammami appelle à un grand rassemblement de toutes les forces vives, pour lutter contre la violence et le terrorisme, et pour construire une politique de développement qui profite à tous.

H. Hammami reste un symbole de courage et d’espoir pour ceux qui rêvent d’une Tunisie démocratique et juste.

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